2015年文山烟草专卖局招聘考试言语理解四十三

 

2014年文山烟草专卖局招聘考试已经结束，我们将迎来新一年的奋战。对于2015年的文山烟草专卖局招聘考试你准备好了吗？备考云南省烟草专卖局，不管你是要考玉溪烟草专卖局、昆明烟草专卖局、大理烟草专卖局还是红河烟草专卖局等等一些地州的烟草专卖局，行政职业能力测试都是必不可少的一个部分。那么，在烟草招聘考试中，行测主要需要准备那几个方面呢？今天融大教育烟草招聘考试研究中心为您解密。行测考试主要考察一下几个方面：言语理解、逻辑判断、数量关系、资料分析几个大类。下面为您带来言语理解部分。

1.中国传统的言说方式是“以言去言”，《老子》首章“道可道，非常道;名可名，非常名”非常清楚地表述了这一点。老子的论述可以从两方面来理解：首先“道”、“名”是可以道、可以名的;其次，可道、可名的“道”、“名”并非那恒常的“道”、“名”。可见，在老子看来，作为世界本真的“道”、“名”是与作为言说工具的道、名不一样的。真正的“道”、“名”虽然可以被言说，但被言说的并不是真正的“道”、“名”;然而，如果完全不用言说，则根本无法论述“道”、“名”。因此，老子提倡一种“以言去言”的言说方式，即通过使人认识、领悟所言之道，达到“无言”，撤去语言的迷障，直达“道”之本真。

根据这段话，以下说法正确的一项是( )。

A.老子认为“道”、“名”是不可言说的

B.老子认为被言说的“道”、“名”与作为世界本真的“道”、“名”是同一的

C.老子言说 “道”、“名”最终是为了使人认识、领悟“道”的本真

D.老子认为不应用言说的方式论述“道”、“名”

【答案】C。解析：老子认为“道”、“名”可以被言说，故A项错误;老子认为作为世界本真的“道”、“名”与作为言说工具的道、名是不一样的，故B项错误;如果完全不用言说，则根本无法论述“道”、“名”，故D项错误。

2.感人心者，莫先乎情，无论是血浓于水的亲情，不计得失的友情，还是海枯石烂永不变心的爱情，只要是出自内心深处的真情、挚情，都能拨动人们的心弦，奏出荡气回肠、感人肺腑的乐章!

这段文字主要想说明的是( )。

A.人的情感是十分丰富的

B.亲情、友情、爱情都是“感人心”的“情”

C.发自内心深处的“情”最能“感人心”，创造美好境界

D.情感会奏出荡气回肠、感人肺腑的乐章

【答案】C。解析：由“只要是出自内心深处的真情、挚情，都能……”可知，文段强调的感人心的“情”须是出自内心深处的，选项中与此相关的只有C项。

3.记忆没有体积，它却既可以让人敞开胸怀去拥抱世界，又可以使人的心眼儿狭隘得芥蒂难容。

这句话的意思是( )。

A.记忆的作用巨大，无所不包

B.记忆可让人宽容，也可让人妒忌

C.记忆的作用无法把握，可大可小

D.记忆把握人们做事不可太死板

【答案】B。解析：材料中说到记忆可以让人敞开胸怀，也可以使人的心眼儿狭隘，B项是对原文的概括总结。

4.清代有人写了这样一副对联：“不要百姓半元钱，原非易事;但问一官两千石，所造何功?”此联告诉官吏，不拿百姓半文是起码的为官之德，并非是什么特殊的事迹，重要的是要问一问享受着国家的俸禄做出了什么政绩。

最能概括上面文字的一项是( )。

A.为政不在言多，须时时省身克己

B.为官要一心为民两袖清风，三思而行，四方太平

C.为官既要廉政，还要勤政

D.为官既要廉政，还要勤政，要有功于民

【答案】D。解析：材料最后强调“不拿百姓半文是起码的为官之德，并非是什么特殊的事迹，重要的是要问一问享受着国家的俸禄做出了什么政绩”，D项正是对这句话的概述。

5.“国学”研究在20世纪90年代之所以能够形成热潮，原因还在于历史对于80年代“文化批判”之矫枉过正倾向的一种修正和制衡。许多中国知识分子清醒地看到，将中国现实中的一切丑恶现象都与传统文化挂起钩来，是对传统文化的莫大误解;传统文化中许多有价值的东西不但不可以否定，而且是应当大力弘扬的。

下列关于这段话的理解，错误的一项是( )。

A.80年代的“文化批判”存在矫枉过正的倾向

B.人们对于文化的认识存在着误解

C.“国学”研究热潮始于80年代的“文化批判”

D.传统文化中有许多有价值的东西应当大力弘扬

【答案】C。解析：“国学”研究在20世纪90年代形成热潮，故C项错误，当选。

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