1.禾苗干了，需要浇水，但不能太多，水多了就会淹死。车胎瘪了，需要充气，但不能太足，充得太足就会爆炸。生命短暂，需要关爱，爱不能太多，爱得多了，就成了伤害。教育固然需要慈母般的温存，也应当来点严父般的“狠心”；温室中的幼苗鲜嫩可爱，烈日下的万物更加茁壮。
这段话的中心议题是：
A.幼苗和万物
B.生命
C.哲理
D.教育
2.诗人从生活和大自然捕捉灵感，将语言剪裁成诗；知音的理解和回响，可以使诗的意象和隐藏其中的思想感情浮现出来，天地一沙鸥，海上生明月，悠然见南山，经由后人的吟诵品味，其意向更为深化：巴山夜雨，易水悲歌，汉关秦月，江山风光人物诗文相互烘托，转化为跨时空的文化符号，丰富了文学的内容，影响一代代人的精神面貌。这段文字的关键词是：
A.诗知音意象
B.自然灵感文化
C.生活感情品味
D.文学符号精神
3.所有的作物都是自野生品种演化而来的，这意味着，用达尔文主义的说法就是，野生品种在漫长的时间里获得了生存所需的适应能力。然而在驯化与种植中，发生了遗传侵蚀，这种适应力也遭受损失，甚至其野生祖先也可能灭绝。因此今天的很多作物一旦突然间无人种植，直接就会消亡。
这段文字的关键词是：
A.适应能力
B.驯化过程
C.遗传侵蚀
D.野生物种
4.针对宪法，人们有多种认识。比如《美国百科全书》认为：“宪法是治理国家的根本法和基本原则的总体。”日本《世界大百科事典》认为：“所谓宪法，意思是指与国家的组织及活动有关的各种根本法规的总和。”朱福惠先生认为：“宪法是调整国家机关与公民之间的权利义务关系和国家机关之间相互关系的国家根本法。”
这段文字理解正确的是：
A.从宪法所规定的内容角度定义宪法
B.从宪法的阶级本质角度定义宪法
C.从综合的角度定义宪法
D.从宪法的法律特征角度定义宪法
5.在公共汽车上，一个人张大嘴打了个哈欠，他周围会有几个人也忍不住打起了哈欠。有些人不打哈欠是因为他们受暗示性不强。哪些人受暗示性强呢？可以通过一个简单的测试检查出来。让一个人水平伸出双手，掌心朝上，闭上双眼。告诉他现在他的左手上系了一个氢气球，并且不断向上飘；他的右手上绑了一块大石头，向下坠。三分钟以后，看他双手之间的差距，距离越大，则暗示性越强。
这段文字说明的主要是：
A.人常常迷失在自我当中，形成一定程度的从众心理
B.人很容易受到来自外界信息的暗示，从而出现自我知觉的偏差
C.人很容易相信一个笼统的、一般性的人格描述特别适合他
D.在日常生活中，人不可能总把自己放在局外人的地位来观察自己
6.在南美洲安第斯高原海拔4000多米人迹罕至的地方，生长着一种花，名叫普雅花，花期只有两个月，花开之时极为绚丽。然而，谁会想到，为了两个月的花期，它竟然等了100年。100年中，它只是静静伫立在高原上，栉风沐雨，用叶子采集太阳的光辉，用根汲取大地的养料……就这样默默等待着，等待着100年后生命绽放的惊天一刻，等待着攀登者身心俱疲时的眼前一亮。
以下最适合做上文题目的一项是：
A.美丽的坚持
B.沉默的力量
C.百年的等待
D.迟到的辉煌
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7.自2004年6月26日开始，6家环保NGO发起的“26℃空调节能行动”已经起航5年，但在今夏用电高峰期，北京大多数室内空调的温度都在23℃—25℃，个别甚至低于20℃。事实上，如何推进环保运动的持续性一直考验着NGO的行动能力。而在偃旗息鼓的背后，更涉及南北气温差异，行动的具体效果引起争议等NGO协调问题。今夏电力仍旧紧张，多家NGO均表示，虽然自身暂时没有相关计划，但如有同行呼吁，他们将一如既往地支持参与。
最适合做这段文字标题的是:
偃旗息鼓的26℃行动
B. NGO行动能力下降
C.偃旗息鼓的背后
D.今夏电力紧张使得26℃行动偃旗息鼓
8.像历史上的任何一次大规模移民一样，搬迁只意味着第一步的迈出。外迁移民需要一个漫长的适应与被吸纳的过程。其中有一些人，因无法适应全新的生活环境，选择回到接近故土的地方，被称为移民的“返流”现象。移民“返流”提出的是复杂的课题，既说明政策上有尚需跟进和完善之处，也表明外迁移民与迁出地之间需要更积极的融合。
对这段文字概括最正确的一项是:
A.历史证明大规模移民并不可取
B.“返流”的增多，伴生了许多新的社会问题
C.“返流”现象表明移民安置是一项系统工程
D.移民的“返流”现象不可避免
9.诺贝尔经济学奖获得者克鲁格曼曾经指出：在经历数千年之后，现代社会运用大型计算机，对成千上万的因素进行计算得出未来的天气状况。但是，此种方法的预测精度和预测长度比原始的看云识天气并无显著的改进，特别是在预测极端天气和不稳定天气方面。所以，经济学家——他们预测的对象是本身就会做出预测的人的经济活动，他们的预测有时甚至不如一个经验老到的市场商人。
这段文字的主要内容是:
A.举例分析经济学家进行经济预测的空白点
B.形象解释计算机与经济学家预测的相似点
C.客观揭示经济学家预测不准属于正常现象
D.慎重提醒人们不要去轻信经济学家的预测
10.什么叫大学？什么是大学的精神？许多身在其中的学子并不全懂。他们在大学校园中懵懵懂懂地读完四年或七年或十年的课程，毕业后找到一个好工作，便心满意足聊以自慰了。蔡元培先生在北京大学1918年的开学典礼演讲词中说：“大学为纯粹研究学问之机关，不可视为养成资格之所，亦不可视为贩卖知识之所。”蔡元培先生还曾指出：“大学者，囊括大典，网罗众家之学府也。”大学，是理想主义者的火炉，是浪漫主义者的绿地，是社会光明的象征，是批判和怀疑的中心，是追求真理的孤独心灵的温暖怀抱，是一个令人神往和怀念的好地方。
这段文字文意主要表达的是：
现在的大学生不明白大学为纯粹研究学问之机关，不可视为养成资格之所。
B.蔡元培先生关于大学的论述是非常值得学子们深思的。
C.大学是追求真理的孤独心灵的温暖怀抱。
D.大学者，囊括大典，网罗众家之学府也。
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